人間通訊社

佛光山台北道場舉辦2024年首場人間佛教閱讀研討會，2月28日由國際佛光會中華總會副祕書長有容法師、人間佛教讀書會輔導法師滿穆法師，帶大家導讀《星雲大師全集》講演集〈佛教與生活〉。有容法師開示，此書〈生活與信仰〉、〈生活與道德〉、〈生活與修持〉3章，是大師於1975年首次在台北國父紀念館開講，具歷史意義。滿穆法師開示：「佛國的完成不在他方世界，也不在未來流光，而在當下人間淨土的建立，現世人生的莊嚴。」

有容法師導讀說，本書共分〈佛教與生活〉、〈生活與信仰〉、〈生活與道德〉、〈生活與修持〉、〈生活與般若〉、〈身心安住的家園〉、〈人生十問〉、〈如何美化人生〉、〈如何歡度老人生活〉、〈如何增進人生的幸福〉等12章，大師於1975至1990年在各地演講的內容。從生活的三間來看〈佛教與生活〉，生活的空間—以退為進、生活的時間—以短為長、生活的人間—以眾為我的佛教生活。

有容法師接著說，從佛教的物質、處世和精神生活解說佛教與生活的關係，佛法的真理在何處？就在世間的食衣住行上，就在人我的處事經驗上。將佛法付諸於生活上實行，則能一生受用無窮。佛教和生活息息相關，在生活裡俯拾皆是。大師帶大家從感情、經濟、處世、道德等各方面來看，如能將佛法落實、融入其中，才是真正的「佛教生活化」、「生活佛教化」。

生活跟信仰、道德、修持有什麼關係？有容法師表示，信仰的價值是：信仰能使思想統一、前途有望、煩惱解脫、身心安住、生活美化、生命有依靠。什麼是佛教的道德生活呢？是隨喜、慈悲、慚愧、因果、戒律、信忍的道德生活。如何實踐佛教的道德生活呢？就是實踐八正道、六度的道德生活。生活中的修行，只要讓自己做人無愧於天理、無負於人道，如此修行，才是真修行。

滿穆法師導讀〈佛教與生活〉後半部，說明般若的層次，凡夫的般若是「正見」、羅漢的般若是「緣起」、菩薩的般若是「空」、再往上高升的般若就是佛的境界了。如何身心淨化呢？念佛、看經、作福，其中以念佛最方便實在，念佛法門有三到：口到、耳到、心到；三要：信心、願力、行持；三聲：大聲、小聲、心聲；三業：身拜、口念、意想；三法：持名、觀想、實相；三時：平時、忙時、亡時；三利：利己、利人、利國。

滿穆法師接著說，人生十問：如何處貧居富？如何處理得失？如何懺除罪業？如何消除煩惱？如何安排生活？如何安身立命？如何放下眷屬？如何施捨財富？一一導讀。如何美化人生呢？大師說用平等心、忍耐心、慚愧心、感恩心來美化人生。如何歡度老人生活？早起十念法、晚睡一炷香、飯前五觀想、生活要放下、老死不可怕。如何增進人生的幸福呢？1不比較、不計較；2不怨天、不尤人；3不侵犯、不推諉；4不貪求、不瞋怒；5不自卑、不懊喪；6不邪見、不妄心。